世上的路有很多条，可曾想过我们脚下的道路吗？
在最开始的旷野，本是没有路的。走的人多了，路就出来了。不同的人，按远近取舍的不同角度，于是路的数量就越来越多，一条、两条、三条……千千万万条。
通常来说，那些很多人走过的路，地面只会变得更结实，甚至发硬。虽然这是条成形的路，地面被磨得光滑蹭亮，即使下雨时不小心脚下打滑都会跌倒，可是也没什么人去想改变它。因为几乎每个人都要走，久而久之，走在上面的人就习惯了，也就不去多想了，就像喝水随手拿茶杯一样不加思索。显然，这条路不应作为我们人生唯一的道路。
也有那种地面布满石头和荆棘的道路，走起来，有时小石子会带进鞋子里；还有走快时，可能会被路边伸出的荆棘给绊倒。
路因时而异，因地而异。即使走在同一条路上，因为走的时间不同，所看所感也不同，我们应该走怎样的路？
这好比一棵树，不同的人看到不同的部分。有的人看到树叶，有的人看到果实，有的人却看的是地下的根。当阳光照在树叶，树干上，人们看到树在接受养分长高长大。而当阳光过猛时，那显而易见的树叶和树干却是最容易枯干的。这棵树的生存还是死亡，取决于那埋藏在地下默默无闻的根，根越深，生命越久；反之，根越浅，生命就越脆弱。
路，是否适合自己，不是看表面。路，因人而异；就像有人随波逐流，也有人对自己进行严格的试炼。于是，人不同了，路也就不同了。
根据著名的心理学家马斯洛（Abraham Harold Maslow）的需求理论，人的追求之中，最基本的是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现的需求；这些需要之上，又会产生对美或艺术的精神追求；在至高处，会产生对信仰和公义的追求。
决定追求信仰和公义，就是踏上一条漫长和艰苦的道路。在这路上，祂为我们预备前行灵粮。如果我们有强烈的家庭观，那就像是在路上携带了指南针。那些背离神造亚当和夏娃初衷的人追求的不过是肉体和眼目的情欲，这样纵容自己，放松试炼的结果就会造成家庭观的薄弱，最终在路上迷失方向。
信仰就像是黑夜里的明灯。对公义的追求，让我们产生巨大的信心和责任感，即使在黑夜时，我们都不会迷失自己。
路，不是平整到底的。路上会风吹日晒，甚至遭遇洪水猛兽，魔鬼的试探……有人会感到害怕而却步不前。在我看来，战胜恶劣的环境，并不是最可怕的事。我们要敬畏的，正是那些看不见，摸不着的东西。正是因为有这种敬畏，我们更要懂得谨慎而自律，即使是独自一人，也要督导自己举止得体，拥有一颗谦卑的心。
最靠近我们的环境是情感。一个习惯形成了，我们可以用心思去改变。因为心思可以胜过情感。心思聪明，但是意志薄弱，生命迟早也会干枯。成大事者，无不有强烈的意志。但是意志坚强者，若没有正确的心思，则还是可能会跌到。
牧者的路，不仅仅是要去顾惜他人，虽然对方肉体和心灵会感到舒适，生命却不会成长。要让对方有信仰的成长，只有通过心灵的喂养。因为喂养不仅需要方法和经验，还需要很多属灵的征战。比如说，喂养灵命比自己纤弱的弟兄和姊妹，还是照顾和自己灵命成长相当的教友，都要因人而异，付出全心。所以，生养教建是非常严肃的事工。
爱是恒久忍耐，有恩慈。爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。
祂在人面前谦卑，温柔；对自己却是恒忍。正因如此，祂能做到真正的宽容和原谅。
祂是我的喜乐，祂是我的光明。
